Живописная картина "Боярыня Морозова" работы В.И.Сурикова

На картине изображена одна из сцен мученичества почитаемой старообрядческой святой, боярыни Феодосии (Феодоры) Прокофьевны Морозовой (1632-1675).
Картина "Боярыня Морозова" Василия Сурикова имела огромный зрительский успех, однако активно критиковалась художниками-академиками и некоторыми критиками - им не нравились анатомические вольности, которые Суриков допустил в угоду образу, а также буйство цветовых фигур на холсте - в уничижительном ключе картину сравнивали с цветастым персидским ковром.
Большинство зрителей такие мелочи не волновали, ибо полотно в мере передавало фанатичный характер боярыни Морозовой, неистово убеждённой в своей вере и даже готовой ради неё сознательно пойти на смерть.
Написание картины заняло у Сурикова три года - столь долгий срок в основном обусловлен масштабами полотна, а также тем, что художнику долгое время не удавалось найти подходящий образ для лица боярыни. Нужную модель Василий Суриков встретил у Рогожского кладбища - ею оказалась случайная прохожая с бледным измождённым лицом, по совпадению также оказавшаяся старообрядкой.
Прочих персонажей на картине "Боярыня Морзова" Суриков писал со своих друзей и родственников, которых он нещадно "истязал", заставляя позировать на холоде, дабы написать наиболее естественный цвет человеческой кожи на морозе.
Картина была впервые продемонстрирована на 15-й передвижной выставке 1887 году, где её приобрели за 25 000 рублей для коллекции Третьяковской галереи - там "Боярыня Морозова" находится и ныне.
Боярыня Морозова, вдова богатого боярина Глеба Ивановича Морозова (1593-1662), была ярой противницей церковных реформ патриарха Никона и оказывала активную поддержку старообрядцам.
В течение многих лет царь Алексей Михайлович пытался убедить боярыню Феодосию Морозову, входившую в состав его приближенных, принять церковные реформы и прекратить поддержку старообрядчества, от чего Морозова, до конца верная своим убеждениям, принципиально отказывалась.
В конце 1670 года Морозова тайно постриглась в монахини, приняв имя Феодора. После этого боярыня стала дистанцироваться от всех светских и новообрядческих церковных мероприятий, в которых она негласно обязана была принимать участие как приближенная царского семейства.
В феврале 1671 года Морозова и вовсе отказалась от посещения свадьбы царя Алексея Михайловича и Натальи Нарышкиной, что оскорбило и разозлило царя. В последний раз Морозову попытались уговорить принять реформу и после очередного отказа в ноябре 1671 года, старообрядицу Морозову в кандалах заключили сначала под домашний арест, а затем перевезли в заключение в Чудов монастырь - именно этот момент Суриков запечатлел на своей картине. Когда сани с арестованной боярыней поравнялись с монастырём, Морозова вскинула руку в двупёрстном крёстном знамении, использовавшемся старообрядцами.
В заключении боярыню Морозову истязали и пытали, пытаясь хотя бы символически отречься от старообрядчества, но даже так не смогли её переубедить. Пытки продолжались несколько лет, хотя обычно со старообрядцами и раскольниками так не церемонились и попросту сжигали их в срубе - столь долгое терпение относительно Морозовой было обусловлено её принадлежностью к высшему боярству, представители которого крайне негативно могли воспринять факт казни себе подобной.
Царь Алексей Михайлович в итоге не решился казнить боярыню Морозову в огне как простую старообрядку, а потому её обрекли на ещё более мучительную голодную смерть. Морозову увезли в город Боровск, где бросили в земляной сруб (земляную тюрьму), в котором в течение нескольких месяцев боярыню морили голодом, пока она не скончалась от полного истощения 12 ноября 1675 года.