Джироламо Савонарола - монах-реформатор, которого казнила церковь

Джироламо Савонарола (Girolamo Savonarola) (1452-1498) - итальянский католический монах-реформатор, казнённый церковью за свою деятельность идущую в разрез с интересами Ватикана. Некоторые свои литературные опусы Джироламо Савонарола издавал под псевдонимом "Иероним да Феррара" (Hieronymo da Ferrara).
Джироламо Савонарола родился 21 сентября 1452 года в Ферраре, был выходцем из семейства известных в городе врачей. Родители Джироламо надеялись, что он тоже станет врачом, однако он больше интересовался богословием и религией (разумеется, что это известно из официальной биографии монаха - как было в реально неизвестно), а потому в 1475 году сбежал из дома в Болонью, где вступил в один из многочисленных монастырей Доминиканского ордена.
В 1482 году, спустя несколько лет обучения в монастыре, Джироламо Савонарола был отослан проповедать в разных городах Италии. Следующий десяток лет монах оттачивал своё ораторское мастерство, пока не был отправлен во Флоренцию - именно там и начался наиболее интересный отрезок жизни доминиканского монаха Джироламо Савонарола.
Всего за несколько лет монаху Джироламо Савонарола удалось проповедями подмять под себя большую часть города. Проповеди Савонаролы состояли в основном угроз небесной карой жителям Флоренции, якобы распущенным и погрязшим в "богатстве", а также обещанием небесных благ всем благочестивым беднякам и аскетам.
Поразительно, но речи монаха оказались крайне убедительными - многие флорентийские аристократы даже отказалась от своего имущества, буквально побросав всё самое ценное в так называемые "костры тщеславия", разжигаемые на городских площадях.
Кроме промывки мозгов жителям города, Джироламо активно чехвостил его правителей из семейства Медичи. В последние свои годы Лоренцо Медичи (1449-1492) страдал от подагры, а вероятно потому игнорировал болтливого монаха-доминиканца, предпочтя умереть в относительном спокойствии.
Молчание непосредственного главы Флорентийской республики лишь распалило Джироламо Савонаролу и в своих проповедях он начал активно обличать и грешки католической церкви, вещать о надвигающейся на Италию каре господней, а самого себя он и вовсе объявил пророком.
Речи монаха крайне нравились народу, а потому у него становилось всё больше и больше последователей. По сути, жители Флоренции в 1490-е годы стала членами секты, поклоняющейся Джироламо Савонароле.
После смерти Лоренцо Медичи, его наследники и католические деятели из Ватикана осознали, что Джироламо Савонарола становится для них вреден - его влияние начало уже распространяться и за пределы Флоренции, а потому его противникам надо было срочно "убрать" зловредного доминиканца.
Сначала они пытались решить всё мирно - в 1493 году агрессивного монаха отослали из Флоренции в Болонью, однако находясь на "своей волне" после успеха во Флоренции, он на первой же проповеди в Болонье обозвал жену местного правителя ведьмой.
Разумеется, что женщине это очень не понравилось, а потому своим личным телохранителям она приказала убить болтуна - довольно банально, но этого оказалось вполне достаточно, чтобы Джироламо спешно вернулся обратно во Флоренцию, где он совершенно спокойно продолжил промывать местным мозги, причём с ещё большим усердием.
Далее Папа Римский Александр VI попытался урезонить зарывающегося монаха обещанием статуса архиепископа, а затем даже и кардинала, однако Джироламо Савонарола
последовательно отказывался от всех предложений.
После смерти Лоренцо Медичи среди итальянской элиты начался делёж территорий. В течение пары лет наследникам Медичи удавалось удерживать в своих руках Флоренцию, но в 1494 году в город прибыл французский король Карл VIII, также захотевший кусочек "итальянского пирога".
Французы оказали Савонароле значительную поддержку и даже выгнали из Флоренции всех членов семейства Медичи, сам же монах стал негласным правителем Флоренции, оказывающим поддержку французам и всех их начинаниях на итальянской земле.
Разумеется, что открытая измена со стороны Джироламо Савонаролы стала последней каплей, после которой Ватикан и светские власти Италии не могли уже терпеть монаха. Прямое устранение монаха значительно затрудняла масса его сторонников, как в самой Флоренции, так и в других итальянских городах - после убийства Джироламо Савонаролы они могли устроить банальный бунт, чего Италии во время подготовки войны с Францией было совершенно не нужно.
Неоднократно в Ватикане пытались обвинить Джироламо Савонаролу в ереси, однако доминиканцы в таких случаях оказывали своему собрату значительную поддержку, не позволяя раскрутить против него обвинения.
В 1497 году в Ватикане пошли в "лобовую", попросту отлучив Джироламо Савонаролу от церкви - в ответ он объявил себя несправедливо отлученным, а потому якобы имеющим право на созыв Вселенского собора для отлучения уже Папы Римского.
До Вселенского собора так и не дошло - через хитрых монахов-францисканцев в среде почитателей Джироламо Савонарола был сделан вброс дезинформации о том, что Джироламо Савонарола обязан пройти "суд Божий" - испытанием огнём. Если он сиганёт в огонь и ничего ему не будет - значит он прав в свой вере.
Глубоко религиозным адептам Савонаролы идея испытания понравилась, а вот самому монаху не особо - он отказался участвовать в Божьем суде, что крайне сильно разочаровало всех его поклонников. Разочарованные почитатели Джироламо сами поймали монаха-доминиканца и сдали его в Ватикан. В застенках Ватикана, скрываемых от публики, пленнику лично продемонстрировали несколько оригинальных пыток, в результате которых он сам признал себя еретиком.
Джироламо Савонарола был публично казнён через повешение 23 мая 1498 года, останки монаха были сожжены. Ныне принято считать, что Джироламо Савонарола был весьма харизматичным (а иначе бы он не смог подмять под себя целый город) фанатиком - вероятно страдавшим от какого-то душевного расстройства, вынуждавшим его вновь и вновь противопоставлять себя католической церкви, которая, как показала история Савонаролы, очень не любит более-менее успешных "конкурентов".