Полхов-Майданская роспись - что это такое?

Полхов-Майданская роспись – народно-промышленное создание расписных изделий, заготовки которых изготавливают на токарном станке. Этим народным промыслом занимаются народные мастера в селе Полховский Майдан, деревне Крутец и посёлке Вознесенское Нижегородской области. Почти в каждой семье тут занимаются созданием и продажей деревянных расписных игрушек. Местные умельцы называют Полховско-Майданскую игрушку "тарарушка".
На токарных изделиях мастеров указанного народного промысла наносится яркая орнаментальная и сюжетная роспись. Этими изделиями могут быть детские игрушки, матрёшки, пасхальные яйца, грибы, столовые солонки, различные кубки, кухонные подставки, чаши, сахарницы и разделочные кухонные доски. На росписях обычно изображены цветочки, птички, дикие звери и домашние животные, пейзажи деревень и городов, незатейливые портреты.
Полхов-Майданские игрушки создают из липы или осины, путем вытачивания на токарном станке. Потом заготовки (бельё) покрывают жидким картофельным крахмалом и применяя металлическое перо и тушь, рисуют по сухой поверхности контур будущего узора, потом расписывают анилиновыми красками: розовой, красной, зеленой, желтой и синей. Также используют кистевую роспись. Затем готовую игрушку покрывают бесцветным лаком. Из-за применения лессировочной техники художники получают очень яркую роспись.
В XIX веке в селе Полх-Майдан начали делать некрашеную токарную деревянную посуду, которую продавали на ярмарках и базарах. С начала 1920-х годов, Полхов-Майданскую посуду стали покрывать выжженным контурным рисунком. Затем выжженный рисунок решили раскрашивать масляными красками, а в середине 1930-х годом красителями из анилина, которые разводили спиртом. Со временем выжженный контур рисунка вытеснила наводка тушью.
В 1928-1930 годах в Полх-Майдане из частных мастеров складывается артель "Красная заря". Появился свой стиль, мастера выработали оригинальную художественно-декоративную систему Полх-Майданских изображений и обозначился основной специфический приём местной росписи. Этот метод получил устоявшиеся местные названия: "цветы с обводкой" (чёткий чёрный контур); "цветы без обводки" (рисунок без линейного контура); приём "под масло" (роспись масляными или нитрокрасками по сплошному цветному фону), «пестрение» (мазочная или точечная роспись кистями).
В 1960 году мастерскую-артель преобразовали в Полх-Майданскую фабрику игрушек. В это же время расписные игрушки начинают делать в деревне Крутец, которая расположена рядышком от Полх-Майдана. Крутецкие мастера вносят в ремесло небольшие изменения. Матрёшки у них более пузатые (круглые), чем Полх-Майданская матрешка, а посуду они расписывают новыми сюжетами.
В 1972 году в Вознесенском на базе игрушечной фабрики создаётся производственно-художественное объединение "Полх-Майданская роспись", где начали работать мастера-художники, которых специально обучали профессионалы. Но народный промысел все равно существует за счет семейного производства. Мужики занимаются изготовлением токарных заготовок, а бабы выполняют роспись. Работы мастеров-кустарей более приятны и имеют более свободный полет фантазии, чем «сувенирные» и однообразные работы производственных фирм.