Автор текста - Валерий Рублёв. 22 мая 2017 года.
Святовит (Световид, Свентовид, Святой Вит) – славянский бог плодородия, войн и победы. Древние славяне почитали Святовида высоко, он противостоял
Чернобогу. Имя бога Свентовита имеет славянские корни.
Посвящённые Святовиту храмы, блистали роскошью и вызывали благоговейный ужас. Наиболее известный храм Святовида описал в
Средние века Саксон Грамматик. Храм был расположен на острове Рюген, который лежит в
Балтийском море. Там обитало славянское племя руян. Большая деревянная арочная постройка была украшена рисунками. Сверху был красный потолок. В храме стоял идол Святовида для поклонения, который был много выше человеческого роста. У бога было четыре лица, которые взирали на все четыре стороны света. В одной руке Святовида был лук, во второй кованый винный рог. У бедра бога был большой меч, спрятанный в серебряные ножны. Рядом с богом находились седло и узда.
Охрана бога состояла из трёх сотен конных воинов и трёх сотен пеших стрелков. У бога был личный конь – белый как первый снег. На этого коня людям садиться не разрешали. Гриву и хвост этого коня свивать было запрещено. Изредка священнослужители (жрецы храма) показывали поклоняющимся Святовиду его коня, который был в грязи и пене. Это говорило о том, что ночью Святовид уезжал в ночное время убивать
нечистую силу.
Если воины собирались на войну, спрашивали совета у коня Святовида. Для этого рядом с божьим храмом вбивали в почву шесть копий остриями вниз. Жрец читал определённые заклинания и вёл белого коня к копьям. Если конь переступал копья с правой ноги, это означало удачу в будущей военной кампании, а если с левой ноги, то военный поход просто-напросто отменяли.
Старинных работ с обликом Святовида осталось очень мало, христианская церковь сильно постаралась, - были уничтожены все идолы и почти все изображения. Современные художники пытаются восполнить пробел в истории славян и предлагают свои художественные работы на суд зрителей и коллекционеров. Картины и другие работы с изображением Святовида имеют популярность у покупателей произведений изобразительного искусства.