Царь Лжедмитрий I (Дмитрий Иванович) на картинах художников

Лжедмитрий I или Дмитрий Иванович - русский царь и самозванец, выдававший себя за погибшего в 1591 году царевича Дмитрия Углицкого, сына Ивана Грозного.
Лжедмитрий I - это историографическое обозначение самозванца, а при своей жизни он сначала именовался "Царевич Дмитрий Иванович", а затем "Царь Дмитрий Иванович".
Год рождения самозванца, как и его реальная личность до сих пор являются популярным предметом для многочасовых дискуссий. Согласно самой популярной версии, возникшей незадолго до гибели самозванца Лжедмитрия I, в реальность его звали Григорий Отрепьев, а был он беглым монахом Чудова монастыря, в юности прислуживавшим боярской семье Романовых.
Несогласные с тем, что расстрига Гришка Отрепьев и является Лжедмитрием I, указывают на то, что после своего воцарения царь-самозванец Дмитрий Иванович намеренно или по незнанию максимально оскорбительно попирал русские традиции и придворный этикет. Причём всё это происходило именно таким способом, как это было бы типично для ненавидящего русских поляка или литовца в те годы...
Как бы то ни было, в итоге важна не истинная личность самозванца, а то, что его авантюра увенчалась успехом - Лжедмитрий I стал единственным мошенником, выдававшим себя за царевича Дмитрия, которому в итоге удалось стать царём всего Русского царства... Ненадолго, конечно же - с 11 (1 по старому стилю) июня 1605 года по 27 (17 по старому стилю) мая 1606 года.
В 1603 году самозванец заявил в Речи Посполитой о себе как о "чудом выжившем" царевиче Дмитрии Ивановиче, а в следующем 1604 году он при активной поддержке польского войска выдвинулся в Русское царство.
Успех компании Лжедмитрия I во многом был обусловлен грамотно проведённой агитационной и военной компанией, обусловленной скорее управленческими талантами польских покровителей самозванца, чем его личными умениями. Лжедмитрий I и его армия дошли до Москвы, но не без эксцессов конечно - несколько раз авантюра чуть было не провалилась из-за банальной нехватки средств на руках, чтобы выплатить жалование иностранным наёмникам.
В начале июня 1605 года агентами Лжедмитрия был убит молодой правящий царь Фёдор II, сын Бориса Годунова, преданный московскими боярами, посулившимися на всякого рода почести и вознаграждения от самозванца. Спустя несколько дней после убийства законного царя в Москву как правитель вошёл Лжедмитрий I...
В Москве личность Лжедмитрия I как царевича Дмитрия Ивановича была подтверждена Марией Фёдоровной Нагой, родной матерью Дмитрия Ивановича, к тому моменту принявшей иночество под именем Марфа.
Коронация лжецаря произошла позднее тем же летом - 9 августа (30 июля по старому стилю) 1605 года.
После воцарения царь Дмитрий Иванович (Лжедмитрий I) уже без стеснения явил своё истинное лицо, проявившееся в попрании русских традиций и уничижительном отношении к боярам. Например, на царских пирах, куда приходили бояре, им подавали исключительно телятину, считавшейся тогда на Руси недостойной и даже "поганой" едой, дескать, только поляки такое едят. Возможно, что Лжедмитрий I попросту не любил предателей, коими и были бояре, ради собственной выгоды предавшие своего царя и страну?..
Как бояр, так и простой люд также крайне злило, что новоявленный царь собирался жениться на полячке Марии Мнишек, а она даже не собиралась при этом принимать православную веру. Высокопоставленное православное духовенство тоже невзлюбило Лжедмитрия I, ибо он прямо заявлял о планах отнять у православных монастырей земли в пользу католиков, а самих православных монахов публично звал "лицемерами" и "дармоедами".
Всех также смущал и выраженный "нерусский" характер царя, тяготевшего к иностранным развлечения, нарядам и даже побрякушкам - он буквально любил драгоценности и спускал на их покупку большие суммы денег.
Царь Дмитрий Иванович, он же Лжедмитрий I, в итоге и года не продержался в качестве царя Русского государства и был жестоко убит в результате заговора, устроенного боярином Василием Шуйским (он же царь Василий IV Шуйский). Примечательно, что до своего воцарения Лжедмитрий I спас Василия из ссылки, дабы тем самым расположить к себе московских бояр...
27 мая 1606 года Лжедмитрий I был убит разгневанной толпой москвичей, поднятых на восстание боярами - для этого Шуйский прилюдно заявил о самозванстве царя, обличив его как Григория Отрепьева, а инокиня Марфа, мать настоящего царевича Дмитрия, отказалась от своего прошлого признания Лжедмитрия I родным сыном.
Останки растерзанного самозванца в течение нескольких дней с целью поругания демонстрировались на Красной площади, где любой желающий мог попинать или иным способом навредить трупу Лжедмитрия I. Согласно легендам, на грудь или живот убитого самозванца была водружена иностранная маскарадная маска, а в рот ему воткнули дудку.
В виду отвращения к православной церкви, которое открыто демонстрировал Лжедмитрий I, после его смерти в суеверном обществе стали популярны байки, что он был злым колдуном и чернокнижником, при помощи магии взошедшем на трон Русского царства.
Широко были распространены слухи, что с останками Лжедмитрия I происходили нечистые "чудеса" - якобы его тело невозможно уничтожить. Народная молва утверждала, что когда тело самозванца было захоронено, на следующее утро оно само по себе появилось подле некоей московской богадельни - это повторилось несколько раз. Затем труп пытались сжечь, но ему ничего от огня не делалось. От покойника в итоге избавились, зарядив его в пушку и стрельнув в сторону Польши - откуда пришёл туда и вернули...
Образ Лжедмитрия I довольно широко распространён в старинной и современной исторической живописи. Художники изображают разные важные моменты и этапы жизни царя-самозванца Лжедмитрия I, оставившего неизгладимый след в истории Русского царства и прямо повлиявшего своими деяниями на последующие события Смутного времени...