Зомби - злодейский образ-архетип

Зомби (Zombie, Zonbi, Nzumbe) — это ныне весьма популярный злодейский образ-архетип: бездумный пожиратель человеческой плоти. Зомби появляются в различных фильмах, играх, книгах, комиксах и даже упоминаются в музыке.
Чаще всего эти зомби, популярные в массовой культуре, являются умершими людьми, каким-то мистическим или фантастическим способом оказавшиеся оживлёнными, но только лишь с одной базовой потребностью в мозгу - жрать сырое человеческое мясо.
Мода на этот образ зародилась в Америке в конце 1960-х годов с выходом фильма "Ночь живых мертвецов" (1968) Джорджа Ромеро (1940-2017).
Если говорить честно, то это образ давным-давно приелся, а привнести в него что-то новое весьма сложно... Ну, или никто и не пытается. Куда более интересны первоисточники этого массового культур-мультурного образа — мифологические африканские зомби и японские демоны-людоеды Бусо, легенды о которых объединились в нынешнем образе зомби.
Мифы об африканских зомби гласят, что наиболее могущественные колдуны и колдуньи вуду способны возвращать к жизни тела умерших, делая их своими "рабами". Рабство в данном случае весьма условно, так как это оживлённое тело не испытывает никаких чувств, мыслей и волнений, а лишь выполняет физическую работу, которую ему задаёт хозяин. Им даже есть не надо, а потому людоедами они не могут быть.
Бусо являются весьма приземлёнными демонами-духами из японской мифологии, охочими до любой еды и не брезгующие даже полакомиться нежным человеческим мясом. Согласно легендам, в этих монстров превращались люди, погибшие от голода — после своего перерождения они бродили по ночным дорогам Японии, убивая и пожирая путников. Утверждается, что внешне Бусо выглядит как разлагающее человеческое тело — это описание поразительно напоминает типичного такого зомби из современной массовой культуры.
Грубо говоря, получается, что современные зомби являются калькой с японских Бусо, которых обозвали африканскими зомби.
С африканскими зомби на самом деле всё не так однозначно. В реальности выходит так, что настоящие африканские негры на самом деле даже не знают, что такое "зомби" - ни в одном африканском языке такого слова нет.
В языке африканского народа банту есть слово "нзамби" (nzumbe), у которого имеется два смысла: "мелкое божество" и "дух мертвеца", а у жителей западного региона Африки в ходу слово "жамби" (zonbi), обозначающее привидений.
Некоторые считают, что слово "зомби", является искажённой версией одного из двух вышеуказанных слов, но это кажется довольно притянутым за уши, так как по смыслу те слова означают некий дух или привидение — что-то не имеющее физическую оболочку, а соответственно, не способное оттяпать знатный кусок от чьей-либо ляжки.
Вообще довольно интересно, что вся эта тема с африканским поднятием мертвецов, забурлила лишь в 1929 году, когда из долгого путешествия на Гаити (которое, на случай если вы "в танке", далеко не Африка) в Америку вернулся оккультист и исследователь Уильям Бюлер Сибрук (William Buehler Seabrook), оперативно начавший стращать своих доверчивых сограждан собственными мемуарами, в которых упоминал страшных и невероятных зомби — рабов-мертвецов, работающих на полях по воле африканских колдунов.
Американцы с этой темы "попёрлись" и начали активно снимать разные фильмы ужасов про этих зомби. Стоит отметить, что это не такие ужасы про зомби, как сейчас принято — без кровищи и выдираемых из нежного пузика кишок, а весь страх был скорее психологическим, типа "вот ты помрёшь, а тебя оживят и снова заставят работать" - реальный ужас, а не то, что сейчас популярно.
Исходя из всего вышеописанного можно решить, что в этом смешении зомби и бусо виноват Джордж Ромеро, но на самом деле это не так - в "Ночи живых мертвецов" слово "зомби" нигде не упоминалось, а оживших монстров называли живыми мертвецами, а потому наиболее вероятно, что смешение образов произошло в головах зрителей, начавших называть монстров близким, но всё таки не совсем подходящим словом.