Иконоборчество (Иконоклазм) - призывы к прямому уничтожению икон и храмовых фресок

Иконоборчество или Иконоклазм (Iconoclasm) - в христианстве так называют различные догматы и убеждения отдельных христианских групп, призывающих к прямому уничтожению икон и храмовых фресок, а также к порицанию иконопоклонников.
Как правило, многие иконоборческие убеждения происходят из радикального толкования каноничной заповеди "Не сотвори себе кумира" (Исход, глава 20, стих 4), дарованной Богом Моисею.
Полный текст этой заповеди в Синодальном переводе на русский язык: "Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.".
Фактически, заповедь "Не сотвори себе кумира" можно трактовать даже так, что она полностью запрещает изображать Бога, Рай, Ад, святых, ангелов, демонов и прочее тому подобное... Но столь радикально эту заповедь никто не трактует - это чревато утерей целого пласта устоявшейся изобразительной культуры христианской культуры. Даже католики, являющиеся прямыми культурными и историческими наследниками иконоборцев, в своей церковной культуре имеют огромное количество подобных "запретных" изображений.
Так в чём же суть претензий иконоборцев к иконам? Если объяснять кратко и доступно, то иконоборцы считают, что когда человек молится у иконы, он возносит почести не святому, изображённому на ней, а самой дощечке с ликом святого - т.е. икона в глазах иконоборца является идолом. Иконопочитатели же считают, что икона является лишь символом, который помогает молящемуся сконцентрироваться на святом, которому он возносит свою молитву и в итоге она доходит до своего адресата - т.е. человек молится не иконе, а святому.
Иногда, в старые времена, когда христианским священнослужителям из разных регионов не удавалось между собой договориться о том, насколько буквально следует интерпретировать вышеуказанную заповедь, начинались жестокие иконоборческие преследования в адрес иконопоклонников - их калечили, пытали, заточали в тюрьмы, казнили, грабили...
История христианства знает несколько затяжных иконоборческих периодов, наиболее серьёзный из которых происходил в 700-е и 800-е годы в Византии. В то время между священнослужителями, занимавшими высокие посты в христианской иерархии, существовал сильнейший разлад, обусловленный различием политических, общественных и религиозных убеждений.
Исторически сложилось так, что основная масса иконоборцев была сконцентрирована на Западе, а иконопоклонники были на Востоке. Подстёгиваемые различными светскими правителями, преследующими собственные политические интересы, высшие церковные чины на Западе охотно призывали уничтожать иконы и травить иконопочитателей, что обычно происходило в формате кровопролитных боевых вылазок в соседние страны и города.
В конечном итоге разлад в восприятии статуса икон в рядах христиан стал одним из важных факторов, приведший к Великому расколу в 1054 году. Именно тогда христиане разделились на католиков (Запад) и православных (Восток).