Автор текста - Валерий Рублёв. 27 ноября 2019 года.
"Спас Нерукотворный" - традиционный образ из православной иконографии Спасителя. Иконы "Спаса Нерукотворного" также упоминаются под названиями "Спас на плате" и "Спас на убрусе".
Икона изображает лик Иисуса Христа поверх платка, изображаемого с характерными тряпичными складками по краям. Существует ещё и вторая, более редкая вариация этого образа -
"Спас на чрепии".
В календаре Русской православной церкви имеется день, посвящённый празднованию иконы Нерукотворного Спасителя. Это празднество происходит ежегодно 29 августа (16 августа по старому стилю).
Принятая в Православии история о появлении этого образа гласит, что он возник ещё в период земной жизни Христа. Началось всё с Авгаря V (Абгар V), правителя Эдесского царства, также известного как Осроена.
Авгарь болел проказой и тяжело мучился в поисках лекарства. Однажды Авгарю стало известно об Иисусе Христе, чудесами исцелявшим даже слепоту. Эдесский царь вступил с Иисусом в переписку и договорился, что пошлёт художника, дабы создать портрет Христа. Христос в свою очередь дал обещание, что пошлёт в Эдессу (столица Осроены) ученика, который исцелит Авгаря и других местных жителей, больных проказой.
Художник, посланный Авгарем, по какой-то причине не сумел нарисовать портрет Христа. Обычно фиаско посланника Авгаря объясняют тем, что Свет, исходящий от Спасителя, слепил художника... Современные богословы не объясняют, следует это понимать буквально или фигурально, например, что сила личности Иисуса Христа была столь сильна, что художнику не хватило бы сил и опыта для должного изображения образа Спасителя.
Понаблюдав за потугами художника, Иисус смочил своё лицо водой, а затем вытер его платком (платом, убрус), от чего лик Спасителя отпечатался на ткани. Импровизированный прижизненный портрет Христа был передан в дар царю Авгарю.
Далее история немного разделяется. Одна часть источников гласит, что Авгарь исцелился сразу как получил платок с ликом Христа, а другие сообщают, что царь был излечен позднее, когда в Эдессу после Вознесения Христа прибыл апостол-семидесятник Фаддей. Силой своей молитвы Фаддей исцелил Авгаря и других больных проказой городских жителей, ну а многих из них впоследствии ещё и обратил в христианскую веру.
В любом случае, платок с ликом Спасителя был помещён над главными воротами Эдессы, а позже, когда на христиан начались масштабные гонения, святыню спрятали, замуровав за каменной кладкой. Когда страсти улеглись и ограждение разобрали, обнаружилось, что лик Христа каким-то чудесным образом отпечатался на стенке позади плата - это уже вышеупомянутый "Спас на чрепии".