Тафофобия и летаргия на картинах художников. Летаргическая живопись.

Тафофобия – боязнь похорон, похоронных принадлежностей, а ещё так называют страх случайного погребения заживо. Психологи утверждают, что это одна из базовых боязней человека, а также связывают тафофобию с боязнью замкнутых пространств (клаустрофобия) и темноты никтофобия).
Случайное погребение человека чаще всего связывают с тяжелым состоянием летаргии.
Летаргия – болезненное состояние человека, характеризующееся отсутствием реакции на внешние раздражители и снижением интенсивности признаков жизни. Летаргический сон длится от нескольких часов и до многих месяцев. Несмотря на сходство, это состояние не является комой – в состоянии летаргии организм человека способен сам поддерживать жизненные функции внутренних органов и не находится под угрозой смерти.
Как правило, приступ летаргии происходит при сильном истощении организма или после сильного волнения. У летаргии существуют две формы: лёгкая и тяжёлая.
Человек в тяжёлой форме летаргии внешне действительно становится похож на покойника: он сильно бледнеет, температура тела понижается, пропадает реакция на внешние раздражители и почти не прощупывается пульс: сердцебиение замедляется до 2-3 ударов в минуту, дыхание также минимизируется. Человек начинает терять вес и практически не производит биологических выделений.
В лёгкой форме летаргии, больной тоже неподвижен и расслаблен, однако сохраняет ровное дыхание и способен даже воспринимать окружающий мир сквозь свой сон.
Несмотря на то, что реальных случайных похорон живого человека произошло крайне мало, в обществе зародился культ страха перед захоронением заживо, чем успешно пользовались различные ушлые личности. В одно время продавалось множество специальных гробов, в которые можно было поместить запас еды, воды и оборудование с помощью которого “усопший” мог бы подать сигнал о том, что он жив или даже выбраться из могилы собственными силами.

"Безопасный гроб" конструкции Франца Вестера
Нет ни одного документально зафиксированного случая того, что подобный гроб спас кого-то, кроме кошелька своего продавца.
Довольно известна история о Ханне Безуик, жительнице Манчестера скончавшейся в 1758 году. Ханна считалась весьма богатой англичанкой, а ещё он страдала от панического страха перед погребением заживо. Согласно завещанию, её тело забальзамировали и больше ста лет сохраняли без погребения, периодически проверяя на наличие признаков жизни. За 110 лет, мумия Ханны успела побыть экспонатом в музее Манчестерского общества естествознания, где она получила кличку “Манчестерская мумия”. Цирк закончился в 1868 году, когда Ханну Безуик признали “несомненно мертвой” и наконец таки упокоили в могиле.
Принято считать, что подобная ситуация в современности абсолютно невозможна, но это не так из-за возможной некомпетентности врачей или иных лиц, устанавливающих смерть человека такие ситуации происходят пугающе часто, а ведь не о всех подобных случаях становится известно.
В 2003 году в Италии, пенсионер Роберто де Симоне был признан врачами умершим и доставлен родственникам для похорон. Непосредственно на траурной церемонии, перед закрытием гроба, Роберто открыл глаза и попросил у присутствующих воды, чем несомненно, шокировал родственников.
В том же году, немолодой вьетнамец Нгуен Ван Кван был вынужден семь часов мёрзнуть в холодильнике морга, прежде чем было обнаружено, что он очень даже жив.
К сожалению, не всем попавшим в холодильник морга по ошибке врачей так везёт: в 2008 году родившаяся недоношенной девочка, по ошибке была признана мертвой и помещена в холодильную камеру морга. Через несколько часов было обнаружено, что она жива, но спасти её уже не удалось.
В 2013 году, житель Псковской области был ошибочно признан умершим и помещен в морг, где он скончался от холода.

Также весьма популярно использование идеи захоронения заживо в художественных произведениях: книгах, фильмах, песнях и театральных постановках.
Разумеется, что люди не могли не использовать мощный эффект тафофобии в своих излюбленных тёмных делишках: казнях, пытках, убийствах…
Впервые “погребение заживо” как способ казни упоминается в истории Древнего Рима. Там заживо хоронили весталок – жриц богини Весты, нарушивших обет девственности.
Жриц хоронили вместе с запасом еды и воды на день, но это не помогало им долго выжить – девушки умирали от удушья в течение нескольких часов.
Формально, римляне не считали это казнью, ведь весталка умирала сама от нехватки воздуха. Другими способами казнить весталок было нельзя – это считалось страшным грехом, который на себя никто не хотел брать, зато римляне отыгрывались на соблазнителе весталки – его секли плетьми до смерти.
В средневековой Италии было принято заживо хоронить нераскаявшихся убийц, есть мнение, что различий между “не раскаялся” и “не сознался” не делалось.
Известна вариация погребения заживо, когда жертву закапывали в землю так, что снаружи оставалась только голова – казненный таким образом человек долго и мучительно умирал от жажды и голода. В России 17-18 века было приятно таким образом казнить женщин, убивших своих мужей.

В ходе японско-китайской войны (1937-1945), японские солдаты бесчинствовали в китайском Нанкине. Одним из любимых развлечений у военных было заживо хоронить мирных жителей.
Всего в Нанкине было убито от 150 000 до 500 000 мирных жителей Китая. Японцы до сих пор пытаются оспаривать статистические и документальные свидетельства о своих зверствах.
Выжившие жители рассказывали, что японские солдаты жесточайшим образом насиловали и убивали женщин всех возрастов, отрезали людям головы и другие конечности, снимали кожу, сжигали людей живьём…
Японские солдаты практически не использовали огнестрельное оружие против гражданского населения, в приоритете у них было использование штыков и офицерских мечей.
Сохранилось множество фотографий зверств японской армии на территории Китая, большая их часть была создана японскими солдатами на память.